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天坛手绘图
定价:15  策划:旅舜 出版:五洲传播出版社

    天坛位于北京市崇文区,占地总面积达273万平方米,是中国上下五千年仅存的祭天郊坛,始建于明永乐四年到十八年(1406~1420年)间,与紫禁城同期兴建,当时用于合祭天地,称作天地坛,主体建筑大祀殿为一座矩形殿堂。明嘉靖九年(1530年),在大祀殿南建圜丘祭天,在原­大祀殿址建大享殿行祈谷礼,即现在的祈年殿;并将其改名天坛,而将地坛建在了京城北郊,从此天地分祀。¾­过历代,尤其是清乾隆年间修葺,形成今日规模。天坛是世界上规模最大的祭天坛庙建筑群。

    天坛以其设计之精,构筑之巧,风格之奇,科技应用之妙、之先进,在世界古建筑中独树一帜,久负盛誉。整个建筑群表现出天的崇高、神圣和皇帝与天的密切关系。天坛平面北圆南方,象征古代“天圆地方”之说。建筑布局呈“回”字形,由两道坛墙围成内外两坛,主体建筑均位于内坛之中。

    内坛北部为祈谷坛,是一座方形砖城,为明、清两代帝王举行祈谷大典的祭坛,有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门、神厨、宰牲亭、长廊等主要建筑,还有具服台、丹陛桥等附属建筑。祈年殿是这个建筑群的核心建筑,大殿平面为圆形,殿高38米,镏金宝顶,三层重檐,殿顶采用蓝色琉璃瓦铺砌,象征上天。内坛南部为圜丘坛建筑群,是明、清皇帝举行祭天大典的场所。主要建筑包括圜丘台、皇穹宇、神库等。一条长360米的丹陛桥纵贯南北,将两坛连成一个有机的整体。内坛西隅建有斋宫,是举行祭天大典前皇帝进行斋戒的场所。此外还有宰牲亭、神厨、神库等附属建筑。外坛的建筑集中在坛的西南部,主要有神乐署和牺牲所等建筑,使天坛成为完整、典型的礼制建筑群。另在,外坛西北部,有亭廊一组,其中包括双环万寿亭、扇面亭、方胜亭、百花亭等。

    天坛坛域内松柏掩映,古木参天,花草繁茂,植被丰富。园内绿地面积达163万平方米,有各种树木 6万多株,其中3500多株为古松柏、古槐,最为著名的有九龙柏、问天柏、槐抱柏等。天坛环境静谧幽深,气氛肃穆庄严。1961年,天坛被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位,1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”。

    长廊西起祈谷坛东砖门,东至宰牲亭,中间与神库、神厨相连。长廊全长300多米,宽约5米,共72间,又称“七十二连房”,前窗后墙,连檐通脊。长廊原­为封闭式廊房,为使供品不为雨雪风沙所污而建。祭祀大典前,供祭的牲畜先在宰牲亭宰杀,通过长廊送往神厨;在神厨烹制完后,再由长廊送往大殿。

    丹陛桥,又称“海墁大道”,南起圜丘坛成贞门,北至祈谷坛南砖门,将圜丘与祈年殿两大中心建筑连接为一体,构成天坛建筑的主轴线。丹陛桥全长360米,宽约30米,从南向北,逐渐升高,表示从人间到天上有遥远的路程。

    桥面中间以石板铺就的为神路,仅供皇天上帝行走;神路东侧是御路,为皇帝专用;陪祭的王公大臣只能由神路西侧的王路通行。丹陛桥下有一条劵洞式的通道,称为“鬼门关”。祭祀前,牛羊等“牺牲”从这里通过,在“宰牲亭”被屠宰,然后烹制成祭祀的供品,故名。

燔柴炉和瘗坑

燔柴炉位于祈谷门外东南侧,是一座用绿色琉璃砖砌造的窑炉,为大典时燔烧献给皇天上帝的供品——牛犊和祝版、祝帛等而设。其东西南三面各出台阶九级,用以向炉内投放供品。燔柴炉东侧有一座用绿琉璃砌造的瘗坑,为处理供祭的牛毛、牛血之用的坑池。

    皇乾殿位于祈年殿北侧院落内,由三座琉璃门与祈谷坛相通。大殿建于明永乐十八年(1420年),初名天库,原­为六间黄琉璃瓦顶;嘉靖二十四年(1545年)重建,改为五间,命名为皇乾殿,檐下悬挂嘉靖帝御书的“皇乾殿”匾额;清乾隆时,又改为蓝琉璃瓦庑殿顶。该殿是存放皇天上帝的正位神版和皇帝祖先的配位神版的场所。祈谷大典当日,神位被龙亭抬至祈年殿祭祀;结束后,再抬回这里供奉。皇乾殿院落西墙有一“古稀门”,为1781年年逾古稀的乾隆下令,为节省体力而设。

     皇穹宇位于圜丘坛北侧,殿高19.5米,坐落在圆形青白石须弥座上。皇穹宇始建于明嘉靖九年(1530年),初名泰神殿,嘉靖十七年(1538年)改称皇穹宇,是祭天大典后存放皇天上帝神版和清朝皇帝祖先神牌的地方。

    皇穹宇初建时为圆形殿宇,重檐攒尖顶,覆绿色琉璃。清乾隆十七年(1752年)重建,将皇穹宇正殿重檐殿顶改为单檐,殿之金顶改为镏金宝顶,覆蓝色琉璃瓦。

    大殿东西两侧建有配殿,蓝琉璃瓦歇山顶,是存放祭天大典后从祀牌位的地方:东殿殿内供奉大明之神(太阳)、北斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神版;西殿供奉夜明之神(月亮)、云雨风雷诸神神牌。

    皇穹宇正门由三座独立相连的拱券式宫门组成,建在汉白玉石砌成的须弥座上,俗称琉璃门。门的墙体部分均为澄浆砖磨砖对缝精心砌成,顶上覆盖蓝色琉璃瓦。檐下椽、檩、斗拱不用木材,全用琉璃烧制,造型考究,巧夺天工。

    皇穹宇由8根檐柱和8根金柱共同支撑。柱上设鎏金斗拱,层层向内收缩,承托一圆形天花藻井,中心绘“大金团龙”,庄重华贵,金碧辉煌。大殿正中石台宝座的金龙神龛内,供奉着皇天上帝的神版,两侧陈设大清皇帝列祖列宗的神牌。

    皇穹宇的周围是一道灰墙体、蓝瓦檐的圆形围墙。墙高3.27米,长193.2米,磨砖对缝砌成,墙面坚硬光滑,是声波良好的反射体。两人分别站在东、西墙角,面壁说话,可以清楚地听到彼此的声音,因而被称为“回音壁”。

    具服台位于丹陛桥北端东侧,是一座方形砖台,坐东朝西,北东南三面围以汉白玉石栏。皇帝前往祈年殿祭祀时,在此处搭建幄帐,内置龙椅,供皇帝更换服饰,因此又称“小皇宫”。由于祭祀在初春时分日出前七刻举行,幄帐内还设有炭盆、暖炕等。

    棂星门是古代祭坛壝墙的专用门式,形似牌坊。圜丘坛壝墙共设8组、24座棂星门,均用汉白玉雕成,上饰云板,每组棂星门的大小不一。祭祀大典时,中间最高大的为皇天上帝专用,右侧较窄­的供皇帝出入,陪祭的大臣只能从最窄­的门通过。

    七星石位于长廊南侧草地上,按北斗七星形象摆放,石上刻有表现天象的山形云朵纹。据说,明朝嘉靖皇帝听信道士进言,将七星石摆放于此镇压风水。清朝入主中原­后,为表示不忘祖先,在其东北方向又加置一块青石,但仍称“七星石”。

    祈年殿是祈谷坛的主体建筑,通高38米,直径32.7米。大殿为三重檐圆形攒尖顶式建筑,上檐下悬挂九龙华带金匾,上书“祈年殿”三个大字,三重檐覆以蓝色琉璃瓦,逐层上收呈伞状,鎏金宝顶,玉立苍穹。

    明永乐十八年(1420年)初建时名为大祀殿,长方形,用于合祀天、地。嘉靖二十四年(1545年)改为三重檐圆殿,殿顶由上至下覆盖青、黄、下绿三色琉璃,寓意天、地、万物,并更名为“大享殿”。清乾隆十六年(1751年),乾隆帝钦定其名为“祈年殿”,同时将三色琉璃瓦改为蓝色琉璃瓦,专用于孟春(正月)祈祷丰年。

    大殿坐落在高5.2米的三层汉白玉圆台之上。正面中陛每层雕有一帧巨大的汉白玉浮雕,主题不同,分别是龙、凤和瑞云;各层石栏的望柱头和出水嘴的形象也相应为龙、凤、云。

    祈年殿是中国木结构建筑中的精品。大殿由28根楠木大柱支撑,巧妙地利用榫卯的穿插联结,使整个建筑成为一个完整、结实的架构系统。殿内遍饰龙凤和玺彩画­,典雅庄重,富丽堂皇。殿顶层层收缩,形成穹窿,斗拱凭榫卯支于圆穹内壁,结构精巧。殿内正中设雕龙宝座。

    28根大柱分三环排列,内环4根龙井柱,代表一年四季;中环12根金柱象征一年12个月;外环12根檐柱,象征一日12个时辰。外环、中环24根柱子代表二十四节气;全部28根大柱代表二十八星宿;再加上柱顶的8根雷公柱,象征三十六天罡星。其设计充分反映了中国古代对于天文历法的精确计算和研究水平,也体现了古人“重农”的思想。

祈年殿东、西配殿

    祈年殿前东、西各有一座配殿,形制相同,均为蓝色琉璃瓦歇山式顶,面阔九间(约44米),进深8.5米。清朝时,东配殿供奉大明之神(太阳)、北斗七星诸神,西配殿供奉夜明之神(月亮)、云雨风雷诸神。现东配殿辟为祈年殿历史文化展厅,西配殿辟为祭天礼仪馆。

    祈年门坐落于丹陛桥北南砖门内,是祈年殿院落的正门,蓝瓦红墙,庑殿顶,系明初建筑。殿宇面阔五间,中间三间为门,崇基石栏,是中国古代等级最高的门制。祈年门中门供皇天上帝专用,左门为皇帝进出,百官进出右门。

神库和神厨

    神库和神厨位于祈谷坛东侧一个院落内,正殿为神库,东西配庑为神厨,内有锅台、涤洗池等。大典祭祀用的供品在神厨涤洗、烹制后,盛放于祭器中,按各神位所需分别陈列于神库殿内的供案上,供皇帝亲临验看,称为“视牲礼”。当天夜里,供品被送至祈年殿。院内六角盝顶亭内有一口甘泉井,已有近600年的历史。据说井水甘洌,用其烹制的供品香美异常。

    神乐署位于天坛西外坛,为明清时期演习祭祀礼乐的场所,被誉为明清两朝最高的礼乐学府。凝禧殿为神乐署的正殿,是一座歇山顶单檐古建筑,坐西朝东,殿内面积达600平方米。现辟为“中和韶乐”(明清祭祀、宴会等的皇家音乐)展演区。

    祈谷坛西侧的绿树丛中有几处精巧别致的亭子。其中,双环亭又称双环万寿亭,是乾隆皇帝为其母庆祝50大寿而特意建造。原­址在中南海内,1977年迁于天坛公园。双环亭由两个重檐圆亭套合,结构精巧,造型新颖,为我国木结构建筑中少见。基座为桃形石台,有献寿之意思。

    圜丘坛位于内坛南部,是举行祭天大典的场所。其主体建筑圜丘台为一圆形石台,通高5.17米,共分三层,每层四面出阶各9级。所有建筑构件,包括坛面石块、栏板、望柱和台阶的数目,都是9或9的倍数。据中国古代阴阳学说,天属阳,地属阴;奇数属阳,偶数属阴。“9”作为最大的阳数被认为是天的象征。整体结构不仅是对数字的巧妙运用,也体现了古人“天人合一”的思想。此外三层坛面直径分别为中国古代丈量单位9丈、15丈、21丈,三者之和恰为45丈,取于《易¾­》中的“九五之尊”。

    斋宫,又称“小皇宫”,是祭天大典前皇帝斋戒、休息的地方。主体建筑均坐西朝东,覆以绿色琉璃瓦,表示皇帝对天称臣。斋宫正殿坐落于汉白玉殿基之上,整座建筑完全采用砖瓦砌成,没有一根梁枋大木,又称“无梁殿”。大殿分五间,明间是皇帝斋戒期间召见大臣的地方,次间和稍间分别是大臣休息和等待陪祀时刻到来的场所。正殿前左侧置有一座石质的铜人亭。每逢皇帝在此斋戒居住时,在亭内石座上摆放一尊铜­人,提醒皇帝恪守戒律、诚心斋戒。

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